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    当老子与孔丘从稷下学宫返回府上的时候,就听见家宰说庆忌登门拜访,还跟胡女朱蒂厮混在一起,相谈甚欢。

    二人来到书屋之外,隔着大老远的,就被门口站岗的宿卫阻挡下来。

    听着书屋里发出的那种惹人无限遐想的惨叫声,孔丘与老子对视一眼,脸色都有些莫名其妙。

    老子捋须一笑道:“年轻就是好。”

    朱蒂是真的开放!

    翌日清晨,庆忌庆忌并不会亲自管理稷下学宫的事务。

    只不过这样的象征意义极大。

    至少稷下学宫出来的学子,都能自称是“吴王门生”,吴王的弟子!

    多少能攀附上一些关系。

    像是季札、孙凭、晏婴、孔丘等天下闻名的名士,也会不时的到稷下学宫讲学。

    庆忌偶尔也会位临稷下学宫,考察一下士子们的学习状况。

    有时候,庆忌还会从学子当中遴选出一部分优异者,出任官吏,委以重任。

    总的来说,现在要是想在吴国出任官吏,必须是稷下学宫出身。

    镀一层金!

    这就相当于后世的“察举制”、“科举制”。

    要么能得到名师的举荐,要么才能出众,得到他人的认可,不然士子们在吴国难以出人头地。

    吴国将自身的人才培育做得极好,市场已经趋近于饱和状态。

    若是吴国日后不能进行对外扩张,也有可能遭到一定程度的“反噬”。

    譬如说没有官位留给士子,士子们寒窗苦读多年,不愿意一无所成,只能选择跑到其他国家任职……

    人才外流,这不是庆忌想看见的事情。

    所以,吴国对外扩张的脚步,绝不能停滞不前。

    短时间内无伤大雅,时日一长,恐怕不甘寂寞的士子会去往他处。

    “大王,不知这一次的议题是?”

    此时,在稷下学宫的四方台之上,孔丘好奇的向高坐于上首的庆忌发问。

    每一次庆忌来到稷下学宫,除了巡视各个学院的学习状况,都会发布一则“议题”,让士子们围绕着那一议题,各抒己见。

    庆忌没有说话,只是轻笑一声,拿着毛笔在白纸上写下八个龙飞凤舞的大字——

    人性本善?

    人性本恶?

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